Одним из национальных символов словенцев является Кресник - герой многочисленных сказок, мифов и легенд. Это чисто словенское явление - другие славянские народы такого персонажа не знают.(разве что некоторые хорватские земли на границе со Словенией)
Кресник на словенской марке
В cловенских мифах, Кресник, воспитанник вил, предстает сыном Правителя Небес с золотыми волосами и руками. Его замок стоит на золотом холме, перед ним (замком) растет яблоня, которая приносит золотые плоды.
Много историй о Креснике были сохранены в традиции Словенцев. Они могут быть разделены на два цикла. В "старшем" цикле он появляется как сын Небесного Правителя, который, вместе со своими помощниками, помогает и благодетельствует людям. Его противник и враг - Видовина (Vidovina) со своими слугами, которые причиняют всяческое зло людям. Кресник защищает людей от мифических врагов, покровительствует им. Кресника прославили двенадцать подвигов, которые осмысляются самыми благотворными для человечества. Этим он сильно напоминает античного Геракла. Число также соответствует двенадцати знакам Зодиака, через которые должно пройти Солнце.
В "младшем" цикле, Кресник представлен как мифический князь (prince) Словенцев. Его место жительством был Замок Vurberk (Wurmberg, Kacjak) в окрестностях Марибора. Там же жила его сестра Весина. Когда-то, когда принц был за границей, появился огромный змей (дракон) по имени Ses. Цепляясь за стены замка,он пробовал захватить крепость. В день св. Юрия, Кресник возвратился домой, и в жестокой битве победил Змея. Поверженное чудовище было заковано в железные цепи. Тогда он женился на Весине и жил с нею в долго и счастливо. Очевидно что Весина есть не кто иная как Весна.
Свадьба Кресника
В некоторых песнях Кресника именуют "kraljic mlad" (молодой сын короля), в таких случаях, он представлен женихом:
Змей держит сестру Кресника Деву (Deva) в заключении. Кресник спасает сестру, и она становится его женой. Как предполагают, в честь этой победы, Словенцы разводят костры на день Ионна Крестителя (Купалу по-русски). Считается, что деревня, которая пренебрегает этой традицией, не будет жить в мире и здравии.
Обрядовый костер на праздновании Креса
Пока горит костер, поется древняя песня, в которой женятся брат и сестра (считают, что это Кресник и Дева или Весина). (ср. руссие купальские песни)
В словенском слово "kres" означает костер. И сегодня, словом Kres (с большой "K") называют день Иоанна Крестителя (24 июня). Считалось, что это начало лета.
Со святого Юрия до Креса (Купалы) девочки-"kresnice" обходят с песнями поля и виноградники. По их возвращению в деревню, они получают пожертвования от каждого дома. Также они пели и танцевали на Кресе, объединяясь в группы по-четверо. Каждая такая группа сопровождалась парнем (он звался "kresnik") играющим на флейте.
Огонь для костра по обычаю разжигался из кремневой искры.
Смерть Кресника
Одно предание рассказывает нам почему умер Кресник:
Случилось так, что Кресник влюбился и украл прекрасную дочь Змеиной Королевы Мары. Имя ее дочери было Зора (заря). У Зори было два брата-близнеца, они отыскали место где содержалась Зора, напали на Кресника и освободили свою сестру. Один из них смертельно ранил Кресника.
Мифологи видят здесь указание на Зимнее Солнцестояние. Кресника также связывают с рождественским южнославянским празднованием сжигания "бадняка" и рождения Божича.
Про Мару и Кресника есть и другой рассказ:
Земли Змеиной Королевы, как говорят, простирались на восток от Словении. Оттуда она насылал злых колдунов, которые похищали урожай. Но Бог послал людям спасителя - Кресника, принца замка Kacjak (Vurberk, Wurmberg, к юго-востоку от Марибора). Королева, которая управляла змеями, жила в замке Медведград (около Загреба, Хорватия); она была также известна как Черная Королева Мара. Она имела удивительную корону, которую Кресник захватил хитрым способом.
Вверху Medvedgrad, внизу Bosiljevo
Медведград
Другая коронованная змея жила на острове Фелбер (Felber) на реке Дравы (около Марибора). Это совсем рядом с Вурберком, где правил Кресник. На гербе правителей Вурберка распологался Змей, - как считается, Вудберк это старое название современного города Дуплек.
Герб Дуплека. Плот традиционно используется для переправы через реку Драву
Три образа Кресника
В сказаниях Кресник является в трех различных образах - "сверхъестественном"/мифическом (об этом уже было, см. выше), человеческом, и животном.
Как человек, Кресник имеет на земле своих двойников-служителей.
Считалось, что ребенок родившийся "в рубашке" (реже - другие необычности при рождении) мог стать или кресником или кудлаком/стригоем и т.д. Если человек становился "кудлаком", то его душа приобретала свойство отделятся от тела и вредить своим колдовством людям. Еще злее он становился после смерти, становясь упырем. Если же из ребенка вырастал кресник - то из него получался "лучший человек", защитник округи, мудрый предсказатель, лекарь-знахарь, управляющий погодой. Во сне, по ночам его душа тоже выходит из тела - для того чтобы биться с нечистью.
Часто битва между кудлаком и кресником происходила в животных образах. Традиционных животных форм у кресника две - это пёс и вол (бык). В рассказах посвященных битве в животном обличьи важное значение цветовая символика. Как правило она проста: белый бык это кресник, черный - кудлаки и прочие упыри.
В некоторых местах верили, что у каждого рода есть свой кресник и свой кудлак (по одному), и удача рода зависит от их противостояния.
Поверья о человеке-креснике чрезвычайно похожи на другие южнославянские поверия о змеях-охранителях. Ребенок родившийся "в рубашке" считался там рожденным не от человека, но от Змея (так были рождены многие юнаки). Женщины должны были приготовить ему за один день рубашку, иначе он мог бы не стать змеем, и община бы потеряла своего покровителя. Такой змей как и кресник впадал в оцепенение, когда нападала хала или ламия - злобные змеи-драконы, их душа выходила из тела и принимала бой.
Высшая мифология
Словенские реконструкторы чаще всего видят в Креснике бога Сварожича, а его отца, соответственно, - Сварогом. Другие дополняют эту идею называя его словенским эквивалентом славянского Дажбога. Само имя происходит от славянского "крес" - "огонь". Стоит вспомнить иностранного путешественника увидевшего на Руси кумир Хорса побивающего змея.
С другой стороны Кресник имеет черты бога-громовержца. Даже на вышеприведенной картинке из его рук исходят молнии. Всегдашнее Змееборство, которое порой заканчивается проливающимся дождем, как в известной реконструкции "основного мифа", тоже наводит на размышления. Тождество традиций кресников и змеев, как локальных, общинных защитников, тоже говорит в пользу "громовой" версии (помним, что Змей - древнейший облик Громовержца).
Также, Кресник имеет парралели с культом св. Юрия - это его битва со змеем в день святого, а также связь с псами: кроме того, что Кресник сам оборачивается псом, его помощниками нередко выступают хорты. Тем самым Кресник приближается к Волчьему Пастырю, который в свою очередь является среди прочих славян как Велесом, так и Дажбогом.
Скорее всего, основой культа Кресника все-таки был культ некоего славянского бога Солнца.
Но не будем забывать, что Кресник это сугубо словенское явление. Образ этого бога впитал в себя очень многое от других общеславянских божеств, потеснив их, вероятно, на религиозную обочину. Поэтому поиск однозначного "прототипа" заранее обречен на неудачу.